4. Iran complet + pays Bakhtiar
Shiraz – Persepolis – Pasargades – Yazd – Nain – Kashan – Qom – Hamadan – Bisotoun – Kermanshah – Khorramabad – Suse – Tchogha Zanbil – Izeh – Ispahan.
15 jours / 14 nuits
Introduction
Introduction
Le Voyage,
jour après jour
Arrivée à Shiraz par vol avec escale à Istanbul. Nous resterons pendant 3 nuits dans l’un des beaux hôtels de la capitale de la province du Fars (hotel Setaregan ou Zendieh).
Une grande partie de la journée sera réservée à la visite des sites exceptionnels d’époque achéménide et sassanide de Persépolis, Naqsh-e Rostam et Naqsh-e Rajab (Unesco), situés à une heure de route de Shiraz.
Fondé par Darius I à la fin du 6ème siècle av. J.-C., Persépolis présente sur une haute terrasse un ensemble d’édifices palatiaux achéménides construits jusqu’à l’arrivée d’Alexandre en 331 av. J.-C. et l’incendie du site ayant paradoxalement favorisé la conservation de spectaculaires bas-reliefs, telle la frise des tributaires décorant la grande salle d’audience de l’Apadana.
A proximité immédiate de la capitale achéménide, Naqsh-e Rajab et Naqsh-e Rostam présentent un ensemble important de bas-reliefs royaux du début de l’époque sassanide (3-4ème siècle ap. J.-C.), dont le très célèbre panneau triomphal de Shapur I, célébrant les victoires de ce roi sur les empereurs romains Phillipe l’Arabe et Valérien au milieu du 3ème siècle ap. J.-C. A Naqsh-e Rostam ont enfin également été creusées à même la montagne, quatre tombes royales achéménides, dont celle de Darius I.
Nous reviendrons à Shiraz dans l’après-midi et commencerons la visite de cette ville célèbre en Iran pour sa décontraction, sa douceur de vivre, ses roses et le sourire de ses filles. Shiraz accueille notamment les tombes de deux des plus importants poètes persans, Sa’adi (13ème siècle) et Hafez (14ème siècle), situées dans des jardins où les familles et les amoureux se donnent rendez-vous, révélant l’importance bien vivante de la poésie et des poètes dans l’âme des Iraniens.
Cette journée sera consacrée à la poursuite de la visite de Shiraz, avec la mosquée rose (mosquée Nasir al-Molk) célèbre pour ses vitraux, le palais Naranjestan, demeure du gouverneur de la ville au 19ème siècle et l’un des rares vestiges d’époque safavide, la madrasa du Khan, où enseigna au 17ème siècle le célèbre théologien shiite Mollah Sadra. Nous découvrirons également l’un des plus beaux bazars historiques iraniens, le bazar du régent, débordant de couleurs et d’arômes avec les costumes traditionnels des nomades de la région (Qashqai) et des étals d’épices. Cette ballade se terminera avec la très belle mosquée du régent (mosquée du vakil), construite dans la 2ème moitié du 18ème siècle selon un plan très original par le fondateur de la dynastie Zand, Karim Khan, qui fit de Shiraz pendant quelques décennies la capitale de l’Iran.
Ce souverain, respecté pour son esprit de justice, établit sa demeure dans une belle citadelle (Arg-e Karim Khan) accueillant à l’heure actuelle un beau jardin et des bureaux de la municipalité de Shiraz.
Shiraz est enfin, après Mashhad et Qom, le 3ème lieu de pèlerinage en Iran, due à la présence en ces murs du mausolée Shah Cheragh, où est enterré le frère du 8ème imam des shiites mort à Shiraz au 9ème siècle av. J.-C. Nous pourrons aborder ici la religiosité shiite et sa surprenante proximité par son culte des saints avec le catholicisme.
Nous quitterons Shiraz tôt le matin et emprunterons l’ancienne piste caravanière en direction de Yazd. Nous visiterons en route l’important site achéménide de Pasargades (Unesco), où d’après les chroniques antiques, sur le lieu même de sa victoire contre le dernier roi mède Astyage, Cyrus le grand, le fondateur de l’Empire Perse établit sa capitale vers 550 av. J.-C. Réputé pour son humanité, loué dans l’Ancien Testament comme l’Oint du Seigneur après avoir permis aux Juifs déportés à Babylone de revenir chez eux, Cyrus fit réaliser à Pasargades un important programme architectural comprenant des pavillons dispersés dans ce qui est considéré comme le plus ancien paradeisa (jardin persan) attesté, duquel vient notre mot paradis.
La seconde étape de la journée, Abarkuh, est une petite ville provinciale au milieu d’un paysage désertique, offrant une première illustration de l’urbanisme traditionnel développé en Iran afin de permettre de vivre en milieu aride. En bordure de la ville, sur un promontoire rocheux offrant un beau panorama sur les alentours, le gonbad-e ali nous donnera un bel exemple de tour funéraire du 11ème siècle.
En fin de journée, nous visiterons la citadelle de Sar Yazd à Mehriz avant d’arriver à l’un des rares caravansérails circulaires d’époque safavide, le caravansérail Zeyn od-Din où nous passerons une nuit d’exception dans le désert.
Nous commencerons cette journée par un lever de Soleil dans le désert pour les plus courageux avant d’atteindre le petit village zoroastrien de Cham. Nous passerons ensuite toute la journée dans la ville de Yazd, étape privilégiée pour découvrir l’ancienne religion iranienne, le zoroastrisme, avec la visite du principal temple du feu d’Iran (ateshkadeh), conservant une flamme allumée à l’époque sassanide. Il sera aussi l’occasion de discuter avec l’un des prêtres (mobed) de l’ancienne religion.
Yazd abrite également un beau jardin du 18ème siècle, attenant à la résidence du gouverneur de la ville, le jardin de Dowlatabad disposant de la plus haute tour du vent du monde.
L’originalité de la ville de Yazd vient de la très bonne conservation du quartier ancien avec ses riches demeures du 18 et 19ème siècles ap. J.-C., de plus en plus restaurées et reconverties comme hôtels ou restaurants. Nous nous perdrons dans les ruelles de la vieille ville (quartier de Fahadan) et visiterons la très belle mosquée du Vendredi et ses beaux décors faïencés. Nous terminerons cette journée bien remplie par le complexe central de la place Amir Chakhmaq.
Nuit dans un hôtel du centre-ville de Yazd (Hôtel Dad / Laleh / Safayeh).
Poursuivant notre route sur le plateau iranien, en bordure du désert du Kavir, nous visiterons tout d’abord Naïn, réputé pour ses tapis crème à motif bleu foncé et sa mosquée du Vendredi, l’une des plus anciennes mosquées encore préservées en Iran. Nous nous baladerons ensuite dans la vieille ville et ses nombreux hosseiniyehs (complexe religieux en l’honneur de l’Imam Hossein).
Dans l’après-midi, nous ferons une halte à Ardestan et sa mosquée du Vendredi avant d’atteindre Natanz, petite ville nichée dans les montagnes, disposant d’un complexe du 14ème siècle comprenant une jolie mosquée du Vendredi et la tombe d’un maître spirituel soufi, ainsi qu’un temple du feu zoroastrien d’époque sassanide.
Arrivée en fin de journée dans le petit village d’Abyaneh, isolé dans une haute vallée, présentant une structure traditionnelle étagée à flanc de montagne.
Nuit à l’hôtel Abyaneh.
La matinée sera réservée à la visite du village d’Abyaneh et ses étroites ruelles, au contact des habitants du village se distinguant par leur dialecte, leurs coutumes et leurs vêtements.
Nous nous rendrons ensuite à Kashan, la ville de l’eau de rose et de la céramique, où le centre-ville présente de nombreuses grandes résidences aristocratiques du 19ème siècle, telles les maisons Tabatabai et Boroujerdi. La ville de Kashan se distingue également par son très beau bazar, une intéressante mosquée-madrasa du 19ème siècle (Madrasa Aqa bozorg) et ce qui est considéré comme le plus ancien jardin historique persan encore conservé à l’heure actuelle, le jardin de Fin (17ème siècle).
Nous passerons enfin la nuit à Kashan, dans l’une des maisons traditionnelles du centre-ville.
Notre route passera par l’important sanctuaire shiite de Qom, le Vatican iranien, où est enterrée la sœur du 8ème Imam, Fatima, et où sont formés la majorité des mollahs en Iran. Nous aurons notamment l’occasion, si son emploi du temps lui permet, de discuter avec un des mollahs de la ville.
Sur la route vers Hamadan, nous passerons par Saveh, cité réputée pour ses grenades et sa belle mosquée du Vendredi d’époque seljoukide (XIème siècle).
Nous arriverons à Hamadan dans la soirée.
Nuit à l’hôtel Parsian.
La matinée sera réservée aux visites dans la ville de Hamadan, l’ancienne capitale d’époque mède Ecbatane. Nous visiterons notamment un important lieu de pèlerinage juif en Iran, la tombe d’Esther et Mardochée, ce qui nous permettra d’aborder la situation actuelle de la communauté juive en Iran, avant de nous balader sur la place centrale de Hamadan (place de l’Imam Khomeini) et visiter la tour funéraire des Alevi (Gonbad-e Alavian). Avant de quitter Hamadan, nous nous rendrons sur le site archéologique de Tepe Hengmatameh, siège présumé de la capitale mède, où des vestiges d’époque parthe sont toujours visibles au fond d’une impressionnante tranchée. Les découvertes réalisées dans la région sont visibles dans le petit musée du site.
Nous partirons ensuite vers l’ouest et entrerons progressivement dans le Kurdistan iranien en visitant les ruines d’une importante plate-forme à Kangavar, décrite comme le temple d’Anahita. A Bisotoun, nous aurons l’occasion de voir notamment le très important bas-relief de victoire de Darius I (Unesco), relatant sa prise de pouvoir en 522 av. J.-C. En arrivant à Kermanshah, la journée se terminera par la visite du site de Taq-e Bostan, où dans un très joli cadre 3 importants bas-reliefs sassanides ont été sculptés dans la falaise de la montagne.
Nuit à l’hôtel Parsian, Kermanshah.
Départ matinal de Kermanshah, qui nous mènera à travers les superbes paysages du Zagros à la capitale de la province de Luristan, Khorramabad. Nous y visiterons une antique forteresse remontant à l’époque sassanide, le château de Falalk ol-Aflak (le Paradis des Paradis), abritant désormais le musée local d’archéologie et d’histoire.
Nous atteindrons ensuite la province arabophone du Khuzestan, centre de l’importante industrie pétrolière iranienne à proximité de la plaine mésopotamienne.
C’est là que nous visiterons l’important site archéologique de Suse (Unesco), fouillé par les archéologues français à partir de la fin du 19ème siècle et qui a fait la richesse du département des Antiquités Orientales du Louvre. Suse est probablement le plus important site archéologique iranien, permettant d’aborder l’histoire de la civilisation élamite depuis le 4ème millénaire av. J.-C.
Nuit à Suse, dans un hôtel rudimentaire (hôtel Apadana).
Cette journée nous donnera l’occasion de visiter les importants sites archéologiques de la plaine susienne, comprenant notamment Haft Tappeh, l’ancienne Kabnak, édifiée par le roi élamite Tepti-ahar vers 1400 av. J.-C. et les ruines de l’impressionnante ziggurat de Tchogha Zanbil (Unesco), constuite vers 1300 av. J.-C. par le roi Untash-Napirisha en l’honneur des dieux Inshushinak et Napirisha. Il s’agit de la ziggurat la mieux conservée au monde.
A Shustar, est toujours visible le système hydraulique historique (Unesco) remontant vraisemblablement à l’époque achéménide alors que Masjed-e Soleiman conserve les ruines d’installations cultuelles d’époque parthe fouillées par l’archéologue français Roman Ghirshman à Bard-e Neshandeh et Sar Masjed. C’est également à Masjed-e Soleiman qu’a commencé l’exploitation du pétrole au Proche-Orient, avec les premiers puits forés dans la région en 1908 par William Knox d’Arcy., histoire complexe que relate le petit musée local du Pétrole.
Nous passerons si possible la nuit dans un complexe traditionnel (Ilma) à proximité de Izeh. En cas d’empêchement, nous passerons la nuit dans un hôtel rudimentaire d’Izeh (hôtel Malamir).
Dans les environs d’Izeh sont conservés plus d’une dizaine de bas-reliefs sur les sites de Kul-e Farah, Shekaft-e Salman, Hung-i Naurouzi et Shah Savar, remontant pour la plupart d’entre eux à l’époque néo-élamite.
Nous poursuivrons notre route en pays Bakhtyar, une des principales anciennes confédérations nomades iraniennes, avant d’atteindre Shahr-e Kord, accueillant notamment un petit musée d’archéologie et une petite forteresse (qaleh Chaleh Shotor) d’époque Qadjar.
Nous arriverons à Ispahan dans l’après-midi, où nous passerons 3 nuits dans un de ses beaux hôtels (hôtel Ali Qapu / Safir / Piroozy).
Ispahan, nesf e jahan. Ispahan, la moitié du monde, tel est le dicton illustrant la fierté des Iraniens pour cette ville, choisie par Shah Abbas I comme capitale à la toute fin du 16ème siècle afin d’éloigner la capitale safavide de la menace ottomane. Le 17ème siècle est en Iran le siècle d’Ispahan, réputé alors pour son cosmopolitisme, les faveurs de son climat et ses grands projets urbanistiques et artistiques menés par les différents souverains dont la visite occupera une grande partie de nos deux journées à Ispahan.
Au programme :
- l’ancienne mosquée du Vendredi (Unesco), qui tel un livre d’architecture permet d’illustrer 1000 ans d’évolution de l’architecture religieuse iranienne, et la nouvelle place de l’Imam Ali construite à proximité avec le mausolée Harun Velayat et la mosquée Ali ;
- le quartier arménien de Jolfa, avec la cathédrale du Christ Saint-Sauveur (église de Vank) et l’église de Bethléem ;
- enfin et bien sûr, le quartier de la place royale Naqsh-e Jahan (Image du monde ; Unesco), où ont été édifiés au 17ème siècles les principaux monuments safavides : le palais des 40 colonnes (Chehel Sotoun), le palais Ali Qapu, la mosquée du Sheikh Lotfollah et la mosquée royale ou de l’Imam.
Nous disposerons également de temps libre afin de déambuler dans le bazar historique d’Ispahan, prendre connaissance des divers artisanats iraniens dont Ispahan est la capitale et profiter en douceur des charmes de la perle des villes iraniennes, dans les pas des voyageurs européens du 17ème siècle, tels Chardin ou Tavernier.
Suite et fin des visites d’Ispahan.
Transfert à l’aéroport d’Ispahan.
Vol retour avec escale vers Paris.
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